|
|
Великий вождь корейского народа и один из лидеров мирового национально-освободительного и коммунистического движения товарищ Ким Ир Сен навеки останется в истории своей страны и всего мира как символ национального достоинства, социальной справедливости и духовного возрождения. Он - творец учения чучхе, в котором органично и оригинально синтезированы общезначительные открытия марксизма-ленинизма, традиционные ценности корейского общества и новые горизонты революционной борьбы.
Ким Ир Сен - целая эпоха корейской истории, ключевое звено в преемственности национальной жизни. Выньте это звено - и рухнет достоинство и слава корейского народа и его высокий авторитет, обретенный в боях за свободу, в успехах государственного строительства и в отражении империалистического натиска.
Восточные соседи осознают необходимость уважения к предкам, тем более добившимся приращения могущества Родины. А нашим врагам удалось опоганить самый славный исторический период в истории России, когда она достигла вершин силы и признания, - советский этап нашей судьбы, неразрывно связанный с именами величайших гениев и вождей - Владимира Ильича Ленина и Иосифа Виссарионовича Сталина.
Сейчас, когда произошла неслыханная русская национальная катастрофа, пора отбросить обиды на коммунистический строй.
Да, был террор, но он - как потоп, время было такое. Зато сверхчеловеческие достижения Ленинской Партии, Советского Народа и Советского Союза и неслыханные подвиги русского народа, свершенные под коммунистическим Красным Знаменем, - останутся навеки. Сегодня любой русский по крови, который глумится над коммунистическим прошлым и начисто отрицает его историческую значимость, - недостоин считаться русским патриотом, является врагом России.
Нам, допустившим надругательство на тысячелетней Матерью-Родиной, непозволительно критиковать Ивана Грозного, Петра Великого или Иосифа Сталина, какие бы якобы преступления они не совершали, потому что они оставили нам в наследство великую страну, а мы не смогли удержать ее.
Наш нынешний крах произошел не из-за безбожности, сатанизма и лживости коммунистической идеи, как уверяют враги, а из-за шкурнического разложения и компрадорского предательства правящей элиты. Ведь не рухнули ни Коммунистический Китай, ни Корейская Народно-Демократическая Республика, ни Кастровская Куба. Напротив, та же КНР держит первенство по темпам экономического роста, выходит на первое место в мире по промышленному, научно-техническому и военному потенциалу.
Маоцзедуновская чистка Великой Пролетарской Культурной Революции стала трамплином к дэнсяопиновским "четырем модернизациям", а кимирсеновский порядок помог победить в "ядерном кризисе" на Корейском полуострове и в преодолении обрушившихся стихийных бедствий. У нас же столь необходимых для любого политического организма чисток вообще не проводилось после смерти Сталина в 1953 году. Вот почему руководители Советского Союза утратили государственную волю, превратились в политических маразматиков. Вот почему у нас такая подлая власть и такая жалкая оппозиция.
Предательское хрущевское разоблачение "культа личности" Сталина, вынос его тела из Мавзолея - начало распада нашей Великой Сверхдержавы. Была подорвана вера народа в праведности своих деяний, в свое историческое достоинство. В душах образовался вакуум, который легко заполнила бесовщина национального нигилизма, проповедуемая "духовным спидом" русской нации - русской интеллигенцией - при всесторонней поддержке западного русофобского мондиализма. Результатом стала горбачевская "перестройка" и развал советского общества. Но нас еще не добили до конца. Сопротивление было оказано в Приднестровье, а также на улицах Москвы в феврале 1992, в мае 1993 и в октябре 1993 года. К сожалению, местным и зарубежным бесам при помощи средств массовой информации и особенно телевидения удалось заразить вирусом шкурничества значительную часть российских граждан, а кэпээрофовская оппозиция, ставшая официальным лидером всех сил национального спасения, действовала на редкость оппортунистически, упустила шанс сместить национал-предательский режим на президентских выборах.
В результате прошедший 1996-ой год стал "годом национального позора" - был переизбран бесопрезидент Ельцин, власть захватил компрадор Чубайс, а генерал-предатель Лебедь осуществил капитуляцию России в Чечне.
Деморализация оппозиции, ее трусливое и беспринципное поведение в Государственной Думе одобрило разрушителей России. Провал недавней профсоюзной "акции протеста" 27 марта убедил их в безнаказанности. На днях я прочел в официозных "Российских вестях", что теперь у режима, видите ли, появился карт-бланш не церемониться больше с "красно-коричневыми" противниками.
И чтобы окончательно растереть нас, сломить нашу волю - задуман провокационный вынос тела Ленина из Мавзолея.
В духовном плане это будет означать не только перечеркивание исторического достоинства славнейших лет России, но и крушение самого смысла исторического существования моей многотысячелетней страны, моего народа. И здесь уж стоять надо насмерть. Поэтому я заявляю - не знаю, как поступят собравшиеся здесь организации, как поведет себя КПРФ во главе с Зюгановым, как заверещат о "провокации" различные лжедрузья народа, но я и мои сторонники выйдут к Красной Площади для силовой защиты нашей национальной святыни.
Я не бросаюсь словами. Напомню, что наши бойцы стояли насмерть в Бендерах, мы были на острие прорывов 23 февраля 1992 года, мы под своим Андреевским стягом победили в схватке 1 мая 1993 года на Ленинском проспекте и до потолка заполнили свой штаб трофейными щитами, бронежилетами, дубинками и прочей омоновской амуницией, мы честно сражались и погибали 3 и 4 октября 1993 года в Останкино и у стен Дома Советов.
Поэтому мы приступаем к созданию "отрядов смертников", которые в случае возможного надругательства над телом Ленина со стороны предательского режима выйдут на улицы и примут навязанный им смертный бой.
Вождь жив, пока есть готовые умереть за него.
Выступление Валерия Скурлатова 8 апреля 1997 года на встрече представителей коммунистических и левопатриотических организаций по случаю 85-летия со дня рождения товарища Ким Ир Сена.
["Возрождение", N4, апрель 1997г.]
|